陈澧是晚清学术集大成的人物，以其号“东塾”得名的“东塾学派”，成为清末学术主流。这位学术大家是土生土长的广州人，除赴京赶考外，他一生几乎都在广州度过。本期，我们跟着陈澧的足迹来到越秀山。
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晚清广州书院林立，陈澧在羊城书院、粤秀书院、越华书院读过书。其中，粤秀书院创办于清朝康熙年间，为广东四大书院之首，原址位于现北京路书院街，今已不存。2013年，粤秀书院复建于越秀山。
越秀山上复建的粤秀书院
陈澧是货真价实的“学霸”，古文、地理、音韵、乐律无不涉猎，尤其擅长训诂与考据学。但他的仕途道路却比较坎坷。从24岁起，陈澧七次赴京考进士，历经19年之久，始终未能考取。此后，他钟情于教书、著述，成为一代学术大家。
越秀山上古树繁茂，是个清幽的办学之地。陈澧为教育事业做出重要贡献的两所书院——学海堂、菊坡精舍，都建在这里。
越秀山航拍
陈澧24岁进入学海堂学习，这里的学风对他影响深远。31岁时，陈澧被聘为学海堂的学长，长达27年之久。学海堂在第二次鸦片战争时期遭到严重毁损，战后修复重新开课时举行了一次盛大雅集，当时正是春天，木棉花盛放，学长陈澧便倡议用“木棉”为题，大家即席赋诗，成就了一场“木棉”盛会。
菊坡精舍创办时，58岁的陈澧已经是岭南德高望重的学者和教育家，他担任菊坡精舍山长长达12年，传承学海堂的实学办学宗旨，推崇顾炎武的教育思想，注重培养学生的德育和智育并重发展。在陈澧主持菊坡精舍时，讲学授课成为一项重要工作，培养了大量汉学、朴学人才，其中很多人成为“东塾学派”的中坚力量。菊坡精舍也因此成为广东继学海堂之后的又一学术重地，让广东“文风焕然改观”。
今粤秀书院内景
陈澧一生著作近120种，其中影响最大的是《东塾读书记》，是他后半生倾注心血之力作，直到临终前，他最关心的仍是《东塾读书记》的编撰。
《东塾读书记》对经、史、子及前代文字学著作作了全面、系统的考证和论述，最开始叫“学思录”，是陈澧在广泛阅读经史群籍时，勤奋摘录原始素材资料、批注按语评论的成果，后为了强调读书的重要性，更名为“东塾读书记”。
陈澧在广州方言的研究上也有建树。许多人觉得一些唐代之前的诗歌用粤语读出来，不但更加切合音韵，而且在语调和节奏上也更具美感。陈澧是第一个比较具体地论述这一观点的人，他写了一篇论文，叫《广州音说》，以《广韵》为审音标准，比较各地方音的异同，认为广州音最契合隋唐音，指出广州方音是因中原移民而保存了中原中古时代的音韵。
越秀山航拍
陈澧学识渊博，被称为“海内通儒”“东南大儒”，后人常将他与顾炎武、朱次琦相提并论。他的卓越智慧和才识，使日益璀璨的岭南文化大放异彩。
策划/周娴
文/广州日报新花城记者：陆漪蔚
图/广州日报新花城记者：杨泽彬
视频/广州日报新花城记者：杨泽彬、陆漪蔚、杜娟 实习生 吴芷柔
海报设计/涂晓彬
广州日报新花城编辑：吴嘉丽
